南投縣地名由來

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南投縣

南投地名由來,源自 平埔族 洪雅族 支族 阿立昆族 (Arikun) 族語 「Ramtau」,即以 臺語 音譯為「南投」 [2] 。 《諸羅縣志》:「虎尾之北有 大武郡山 ,東為南投山,內社二,溪南為南投,溪北為北投」,故得名「南投」。 而北投指今 草屯鎮 (古 北投堡 )。 南投在 明鄭時期 屬 天興縣 (註:今臺南市以北均屬之),後屬北路安撫司。 1683年(清康熙二十二年)隸屬於 福建省 臺灣府 諸羅縣 。 1723年(雍正元年)增設 彰化縣 ,該縣隸屬之。 至1759年(乾隆二十四年)彰化縣於南投正式設縣丞,此為南投縣有政教之始。

風水の基本を学ぶ!初心者向けにやさしく解説します | 超開運!ミラクル・ダイ

今回は、風水の基本を「初心者向け」にやさしく解説しますね。 目次はコチラ! 風水の成り立ち では、まず、風水の「成り立ち」から解説します。 風水の語源 風水の語源は、 古代中国の郭璞(かくはく)が書いた「葬書」の一節だと言われています。 「気は風に乗れば散じ、水に界(しき)られれば、即ち止(とど)まる。 古人はこれを集めて散ぜしめず、これをおこないてとどめるにあり、故にこれを 風水 という」 この文は 気は風に乗ると散ってしまい、水にへだてられればそこに定着する。 昔の人は、気が散らず、とどまるように活用した。 これを「風水」と呼ぶ。 …と言っています。 つまり、 良い気を散らさず、集めるための術 これが風水というわけです。 参照…「日本風水」戸矢学著 日本風水

BBC Learning English

举个例子,如果某物 "has a good vibe",意思就是 "气氛好,很有氛围";如果某人 "has a good vibe",就是说这个人 "给你的感觉不错,在一起觉得 ...

上唇薄代表甚麼?12款嘴唇面相分析:桃花運及隱藏性格及全透視

上唇薄下唇厚的男生大多縱情縱慾,意志力薄弱,容易抵擋不住誘惑,因此這也令他們出軌。 另一方面,上唇薄下唇厚的男生擁有天生的口才,在聚會中總是談笑風生,成為眾人焦點,桃花運亦所以很強,異性容易因他的甜言蜜語輕易墮入情網。 >> 即睇更多 渣男面相 特徵 3 厚度適中的唇型 嘴唇不是特別厚但也不是特別薄,又或是沒有明顯的唇峰,這類人擁有正面的心態、清晰的思維,處理人際關係的方式十分平穩,可以輕鬆應對任何事情。 你願意聆聽別人的意見而不是評判,擅於處理人際關係,不會放任事態發展到太戲劇化的程度。 在一段關係中,你不會太過黏人或是缺乏安全感,在戀愛中能活出自己的態度。 ADVERTISEMENT SCROLL TO CONTINUE 4 上唇較厚 上唇比下唇厚的人而天生很有魅力。

太陽系

太陽系(たいようけい、英: Solar System 、羅: systema solare シュステーマ・ソーラーレ)とは、太陽およびその重力で周囲を直接的、あるいは間接的に公転する天体 から構成される惑星系である。 主に、現在確認されている8個の惑星 、5個の準惑星、それらを公転する衛星、そして多数の太陽系小 ...

杏眼女人性格 杏眼女人面相分析

根据面相学的理论,杏眼女人的眼型呈现出一种凸起的形状,属于比较圆润的眼型。 这种眼型给人一种柔和、可亲的感觉,表明这个女人比较友善、温柔。 但是杏眼女人的命运却往往充满了曲折和挫折。 首先,杏眼女人的婚姻运常常不太顺利。 她们可能会遭遇感情的袭击和背叛,或是在婚姻中经历波折和磨难。 其次,杏眼女人的职业发展也充满了波折。 她们可能会经历职场竞争的挫败和职业晋升的阻碍。 最后,杏眼女人在财务上也可能会遭遇变动和投资失利。 这些曲折和挫折是由于杏眼女人天生的面相特征导致的。 她们大多数都会经历一些挫折和曲折,但是这些挫折也是她们走向成功的重要历练。 二、 婚姻家庭:面相透露婚姻质量和婚姻状况

戒指戴法位置象徵大解密!戒指戴法男女不同?一起解碼手指語言!

1.打破性別迷思 女生戒指戴法和男生戒指戴法有差異嗎? 很多人會認為,戒指戴法女生和男生是不一樣的,例如,女生戴戒指應該戴在左手。 但其實,戴戒指的意思是可以不分性別的,男女戒指佩戴方式在國際上是通用的,每個人都可以擁有屬於自己的風格。 2.戒指位置的心理含義 除了象徵意義外,帶戒指含義還有一些心理學上的解釋,例如: 戒指戴食指:有領導力和權威感,喜歡創新和冒險,也有自信和自尊。 戒指戴中指:有責任感和正義感,喜歡平衡和穩定,也有理性和判斷力。 三、戒指佩戴的基本指南 1.根據感情狀態選擇戒指佩戴方式 如果你想通過戒指來表達你的感情狀態,那麼你需要注意一些基本的原則: 情侶戒指戴法 如果你已經有了心儀的對象,那麼你可以選擇一對 情侶戒指 來表達你們的愛意。

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謝氏族譜

謝氏族譜_百度百科 謝氏族譜 謝家最早見於記載的 家譜 ,是南朝人 劉孝標 註釋《 世説新語 》時引用的《謝氏譜》,其中又分為《陳郡陽夏謝氏譜》和《會稽山陰謝氏譜》兩種。 前一種家譜在書中共引用七處,後一種引用一處。 從全部引文綜合分析,這兩種家譜的基本內容,包括東晉時兩族謝氏人員的 名諱 、字號、承屬關係、官爵、姻婭、子女、子女婚配等等。 當時的社會特別重視譜牒,不僅朝廷選官要查尋家譜,而且社會上嫁女擇婿也要以家譜為據。 為防止假冒,國家還專門成立有譜局,社會上也有專門編撰和研究譜牒的世家。 所以謝氏最早的家譜,有可能是根據謝氏提供的資料由官府修成的,時間最早不會超過東晉建國以後。 中文名 謝氏族譜 性 質 家族族譜 引 用 劉孝標註釋《 世説新語 》時 種 類

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